HOMOSEXUALIDAD…
“¿LA HOMOSEXUALIDAD ES UNA CUESTIÓN DE ELECCIÓN, DE IDENTIDAD, DE PREFERENCIA
SEXUAL, O, TAL VEZ SEA, UNA ACTITUD O
CONDUCTA ANTINATURAL Y TRANSGRESORA DE LAS ENSEÑANZAS DE DIOS?.ARTÍCULO. POR:
PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com .MARACAIBO.ESTADO
Zulia.VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR. ARTÍCULO. REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: DOMINGO
31 DE AGOSTÓ DE 2014.
IMAGEN UNO: HOMOSEXUALIDAD....SUS RDEMORDIMIENTOS Y CONSECUENCIAS CONDUCEN AL SUICIDIO.
IMAGEN DOS: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…
“NO HAY ARGUMENTO NI CIENTÍFICO, NI SOCIAL, NI NATURAL, NI
MUCHO MENOS RELIGIOSO PARA JUSTIFICAR LA CONDUCTA HOMOSEXUAL” PROF. DR. MERVY
ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) DOMINGO 31 DE AGOSTÓ DE 2014.
¿LA HOMOSEXUALIDAD ES UNA CUESTIÓN DE ELECCIÓN, DE
IDENTIDAD, DE PREFERENCIA SEXUAL, O, TAL VEZ
SEA, UNA ACTITUD O CONDUCTA ANTINATURAL Y TRANSGRESORA DE LAS ENSEÑANZAS
DE DIOS?.
MARACAIBO.ESTADO Zulia.VENEZUELA.AMÉRICA
DEL SUR.
REDACTADO Y PUBLICADO
EN LA RED: DOMINGO 31 DE AGOSTÓ DE 2014.
Varias son las reflexiones, consideraciones, observaciones y
hasta investigaciones de carácter académico, las que he publicado tanto en
físico (La Universidad del Zulia, Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas,
de la cual soy catedrático de pre y posgrado, situada en la ciudad de
Maracaibo, Estado Zulia, Venezuela, América del Sur) como en la redes sociales,
en los diferentes blogs que administro, sobre el tema de la homosexualidad.
Aquellas reflexiones se orientan a demostrar que esta última no es más que un
asunto de desviaciones de carácter sexual, deseos impropios, antinaturales, inadecuados,
socialmente reprensibles, generadores de conductas sancionadas criminalmente
(pedofilia, violaciones, actos lascivos, actos carnales, delitos contra la
sociedad, la moral, los valores, los principios y las buenas costumbres, y dicho
sea de paso, son conductas criminales castigadas en todos los países del mundo),
y lo que es más grave la homosexualidad se ha convertido en uno de los
instrumentos más crueles, en la conspiración universal del maligno, para
destruir la familia, institución primigenia de la sociedad, y con la muerte de
esta, el establecimiento de una organización social carcomida por el cáncer de
la inmoralidad, por la violación de los más elevados y trascendentes principios
familiares, éticos y promocionando todo tipo de libertinaje( hoy es el
matrimonio entre homosexuales y mañana
será el de seres humanos con animales).todo lo cual conduce, no solamente a la
vulneración de los valores sociales
institucionalizados, sino de la muerte de las leyes naturales y de las enseñanzas
y mandatos de nuestro Dios Padre Creador. A continuación en virtud de su
sencillez, lo cual no lo demerita en su importancia y trascendencia, procederé
a transcribir las siguientes reflexiones que refuerzan nuestro criterio sobre
la desgracia, del imperio de la homosexualidad, de las uniones entre personas
del mismo sexo y de todo lo que se deriva de esa desviada conducta. Veamos con
atención los siguientes análisis:
“El sentido común nos dice que el primer paso para resolver
cualquier problema es planteárnoslo. Ante la pregunta ¿qué es el ser humano?,
nos contesta ya el primer capítulo del Génesis: "Y creó Dios al hombre a
imagen suya, a imagen de Dios lo creó, y los creó macho y hembra" (1,27).
Según este relato, el haber sido creado por Dios como varón y mujer pertenece a
la esencia de la criatura humana. La identidad sexual es un don que el varón y
la mujer reciben, aceptan e integran.
Los seres humanos o somos varones, en posesión de los cromosomas XY, o somos
mujeres, en posesión de los cromosomas XX. No existen otras identidades
sexuales, aunque sí hay diversas orientaciones sexuales, porque la orientación
sexual (el deseo), es el resultado de una elaboración de las pulsiones
sexuales. La orientación sexual es uno de los componentes de la sexualidad y se
caracteriza por una atracción emocional, sexual y afectiva hacia otros
individuos. Se dan varias orientaciones o tendencias sexuales: heterosexual
(atracción entre individuos de distinto sexo), homosexual (atracción entre
individuos del mismo sexo), bisexual (atracción por cualquiera de los sexos),
transexual (aquél cuyo aspecto anatómico no corresponde al de su identidad
psicológica, es decir su sentimiento interno y personal de ser varón o mujer).
Pero la identidad sexual, general y pacíficamente aceptada hasta ahora, aunque
en todos los tiempos haya habido contestatarios, como prueba la Carta a los
Romanos 1, 21-32, se ve hoy profundamente discutida por la increencia en Dios,
cuyas consecuencias son el relativismo y el positivismo imperante, así como por
la ideología de género. Según esta filosofía, el sexo ya no es un dato
originario de la naturaleza, sino un papel social.
Hombre y mujer como realidad de la creación, como naturaleza de la persona
humana, no existen. Según esta concepción, existe sólo el hombre en abstracto,
que después elije para sí mismo, autónomamente, una u otra cosa como naturaleza
suya.
Hombres y mujeres no son formas de la persona humana que se integran
mutuamente. Ahora bien, si no existe la dualidad de hombre y mujer como dato de
la creación, entonces tampoco existe la familia como realidad preestablecida
por la creación. Ante esta concepción disparatada, conviene que tengamos claro
qué es la sexualidad y su relación con la persona:
La sexualidad abarca a toda la persona. La sexualidad no es un fenómeno
puramente fisiológico, pues es bastante más que los impulsos genitales, la
genitalidad o los actos genitales, puesto que afecta a cada una de las células
y de los deseos humanos, e informa toda la realidad del individuo, como varón o
mujer, desde el comienzo de la existencia. Todos los fenómenos genitales son
sexuales, pero muchos fenómenos sexuales no tienen relación directa con lo
genital. La genitalidad es sólo una parte de la sexualidad y hace referencia al
comportamiento sexual explícito de los órganos adecuados para ello en su parte
biológica y reproductora.
La sexualidad es una realidad dinámica sometida a una continua evolución. La
sexualidad humana no está determinada como en los animales, sino que está
abierta a la libertad y es educable. Las diversas etapas de la persona se viven
básicamente por las etapas evolutivas de la sexualidad. Esta evolución tiene
una dinámica interna: es necesario el pase del interés centrado en sí mismo al
interés dirigido a los demás.
La sexualidad se sitúa en el centro de la persona. No puede considerarse como
una fuerza cerrada en sí misma, sino que está vinculada a la persona y llega
allí donde llega ésta, y en consecuencia está incluso abierta a la
transcendencia. Por ello es corporalidad, pero también realización de la propia
personalidad, afecto y encuentro interpersonal. En la sexualidad experimenta el
hombre sus límites, pero también su apertura a los otros.
La sexualidad es una realidad carnal, pero también psicológica y espiritual,
siendo una fuerza que sirve para edificar y construir a la persona entera,
haciéndola superar la soledad y poniéndola en contacto con los demás; es decir,
coincide en ella la doble dinámica del crecimiento personal y de la relación interpersonal.
En suma, la sexualidad es el fundamento fisiológico y afectivo de nuestra
capacidad de amar, pero es el amor, a su vez, quien hace que la sexualidad
alcance su verdadero sentido, sentido que es importante ir conociendo
progresivamente a través de una correcta educación. Por ello hay que afirmar
que el desarrollo y maduración de la persona pasa necesariamente por la
realización y maduración de la propia sexualidad al servicio del amor.
Además, la persona toma conciencia así de su propia dignidad y de la de los
demás, se capacita para la responsabilidad y se ayuda al niño a llegar a ser
esa persona madura que acepta conscientemente el propio sexo elevándolo de lo
puramente genital al amor del que recibe su sentido la educación sexual y la propia
vida”.
HOMOSEXUALIDAD…
“¿LA HOMOSEXUALIDAD ES UNA CUESTIÓN DE ELECCIÓN, DE IDENTIDAD, DE PREFERENCIA
SEXUAL, O, TAL VEZ SEA, UNA ACTITUD O
CONDUCTA ANTINATURAL Y TRANSGRESORA DE LAS ENSEÑANZAS DE DIOS?.ARTÍCULO. POR:
PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR. mervyster@gmail.com .MARACAIBO.ESTADO
Zulia.VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR. ARTÍCULO. REDACTADO Y PUBLICADO EN LA RED: DOMINGO
31 DE AGOSTÓ DE 2014.
IMAGEN UNO: HOMOSEXUALIDAD....SUS RDEMORDIMIENTOS Y CONSECUENCIAS CONDUCEN AL SUICIDIO.
IMAGEN DOS: PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR…
“NO HAY ARGUMENTO NI CIENTÍFICO, NI SOCIAL, NI NATURAL, NI
MUCHO MENOS RELIGIOSO PARA JUSTIFICAR LA CONDUCTA HOMOSEXUAL” PROF. DR. MERVY
ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR (MEGF) DOMINGO 31 DE AGOSTÓ DE 2014.
Para
citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado:
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del
Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia? Maracaibo,
Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: )
©..DERECHOS RESERVADOS.FORMA Y
REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF.
REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA. ¿Como citar los artículos, reflexiones, notas
cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de
Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas,
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Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ
FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique
González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En
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de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE
AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS
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BIBLIOTECAS.
¿Como
citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los
apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la
primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado
y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc.
ejemplo "CUARTILLA A MARACAIBO" .Tercero.- El lugar de publicación o
impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia.
Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos
Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra
presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa,
organizaciones públicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o
acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el
nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La
Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central
del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o
publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.- El total de las
páginas del artículo, notas, reflexiones etc. los números de las páginas 28-32
